سنن يوم الجمعة

من طرف **FA5RI** الجمعة 26 يونيو - 11:31

من سنن يوم الجمعة

من سنن يوم
الجمعة الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
إمامنا وقدوتنا وحبيبنا محمد بن عبد الله , لقوله عن أبي أمامة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة ::

أيضاً من سنن يوم الجمعة :
1- الإغتسال :
فغسل الجمعة واجب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " غُسل الجمعة
واجب على كل محتلم " [ صحيح البخاري، 879 ] ، يعني على كل بالغ . وكذلك
لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " [ صحيح
البخاري، 877 ] .

2- التنظف :
أي ويسن أن يتنظف كما جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث
قال : " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، ويتطهر ما إستطاع من طهر، ويدهن من
دهنه ، أو يمس من طيب بيته ، ثم يخرج فلا يفرق بين إثنين ، ثم يصلي ما كتب
له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام ، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "
[ صحيح البخاري، 833 ] . والتنظف أمر زائد على الإغتسال ، فالتنظف يقطع
الرائحة الكريهة وأسبابـها . وعلى ذلك فيسن حلق العانة ونتف الإبط وحف
الشارب وتقليم الأظفار .

3- التطيب ودهن الشعر :
أي ويسن أيضاً التطيب ، لما ورد في الحديث المذكور في البند الثاني " ...
ويدهن من دهنه ، أو يمس من طيب بيته ... ". ويكون التطيب بإستخدام أي طيب
سواء من الدهن ، أو من البخور في ثيابه وبدنه . كما أنه مما يسن في هذا
اليوم أن يدهن ، وذلك إذا كان له شعر رأس ، فإنه يدهن رأسه ويصلحه حتى
يكون على أجمل حال .

4- لبس أحسن الثياب :
ويسن للمرء لبس أحسن ثيابه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن
ثيابه للوفد والجمعة . فعن عبد الله إبن عمر أن " عمر بن الخطاب رأى حلة
سيراء عند باب المسجد ، فقال : يا رسول الله لو إشتريت هذه فلبستها يوم
الجمعة ، وللوفد إذا قدموا عليك " [ صحيح البخاري، 886 ] ، كما روى عبد
الله بن سلام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم : على المنبر يوم الجمعة
يقول : " ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة ، سوى ثوبي
مهنته " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته ، 5635 ] .

5- التسوك :
ففي حديث عام عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : " لولا أشق على أمتي - أو على الناس - لأمرتهم بالسواك مع كل
صلاة " [ صحيح البخاري ، 887 ] . وكذلك فعن أبي سعيد الخدري ، رضي الله
عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " غسل يوم الجمعة على كل
محتلم . وسواك . ويمس الطيب ما قدر عليه " [ صحيح مسلم ، 846/7 ] ،
والأفضل أن يخصها بسواك الجمعة وليس السواك العادي ، ولهذا لو أن الإنسان
إستعمل يوم الجمعة الفرشاة التي تطهر الفم لكان هذا حسناً وجيداً .

6- التبكير إلى المسجد :
ويسن أن يبكر إلى الجمعة . والدليل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
" من إغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في
الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب
كبشا أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في
الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة . فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون
الذكر " [ صحيح البخاري ، 881 ]
قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَن
غَسَّل يوم الجمعة واغْتَسَل ، وبَكَّر وابْتَكَر، ومشى ولم يركب ، ودَنا
مِن الإمام فاسْتمع ولم يَلْغُ كان له بكل خُطوة عملُ سنة أجرُ صيامِها
وقيامِها" رواه أحمد وأبو داود والترمذي

7- عدم التفرقة بين إثنين :
ألا يفرق بين إثنين ، يعني لا تأتى بين إثنين تدخل بينهما وتضيق عليهما ،
أما لو كان هناك فرجة فهذا ليس بتفريق ، لأن هذين الإثنين هما اللذان
تفرقا ، لكن أن تجد إثنين متراصين ليس بينهما مكان لجالس ثم تجلس بينهما
!! هذا من الإيذاء ، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يتخطى الرقاب
يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، فقال له: " إجلس فقد آذيت "
. [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته ، 155/63 ] .

8- قراءة سورة الكهف في يومها :
أي يسن أن يقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين
الجمعتين " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته ، 6470 ]. وعنه أيضا صلى
الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه
وبين البيت العتيق " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6471 ] .

9- الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة :
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن في
الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا أعطاه
إياه " ، وقال بيده يقللها . [ صحيح البخاري، 935 ] . وبذلك نعلم أن
الجمعة فيها ساعة إجابة ، وليس ساعة نحس ، كما ألبس علينا أعدائنا . وقد
رجح ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد قولين في تحديد هذه الساعة ، هما :
الأول : أنها من جلوس الإمام إلي إنقضاء الصلاة . والثاني : أنها بعد
العصر ، وقال : وهذا أرجح الأقوال .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني ، 2837 ] . وقال صلى الله عليه وسلم : " من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس ، كان له مثل أجر من عمل بها ، لا ينقص من أجورهم شيئا "
[ صحيح / صحيح سنن ابن ماجه للألباني ، 174(208) ] . فينبغي لطالب العلم
وغير طالب العلم ، كل من علم سنة ، ينبغي أن يبينها في كل مناسبة . ولا
تقل : أنا لست بعالم ! نعم لست بعالم ، لكن عندك علم . فينبغي للإنسان أن
ينتهز الفرص ، كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها ، وأجر
من عمل بها إلى يوم القيامة .

من طرف **Admin** الخميس 2 يوليو - 0:27

بارك الله فيك

من طرف **مريم** الجمعة 3 يوليو - 22:29

سنن يوم الجمعة

سنن يوم الجمعة

رد: سنن يوم الجمعة

رد: سنن يوم الجمعة